Die Stiftung Erneuerbare Freiheit

»Eines der Dinge, die, wie mir scheint, von den meisten von uns eifrig akzeptiert und als selbstverständlich angesehen wird, ist die Frage der Überzeugungen. Ich greife Überzeugungen nicht an. Was wir versuchen, ist herauszufinden, warum wir Überzeugungen akzeptieren; und wenn wir die Motive, die Ursachen für die Akzeptanz verstehen können, dann sind wir vielleicht nicht nur in der Lage zu verstehen, warum wir es tun, sondern auch frei davon zu sein. Man kann sehen, wie politische und religiöse Überzeugungen, nationale und verschiedene andere Arten von Überzeugungen die Menschen trennen, Konflikte, Verwirrung und Feindseligkeit schaffen – was eine offensichtliche Tatsache ist; und doch sind wir nicht bereit, sie aufzugeben. Es gibt den Hindu-Glauben, den christlichen Glauben, den buddhistischen – unzählige Sekten und nationale Überzeugungen, verschiedene politische Ideologien, die alle miteinander konkurrieren und versuchen, sich gegenseitig zu bekehren. Es ist offensichtlich, dass der Glaube die Menschen trennt und Intoleranz hervorruft; ist es möglich, ohne Glauben zu leben? Das kann man nur herausfinden, wenn man sich selbst im Verhältnis zu einem Glauben betrachtet. Ist es möglich, in dieser Welt ohne einen Glauben zu leben – nicht den Glauben zu wechseln, nicht einen Glauben durch einen anderen zu ersetzen, sondern völlig frei von allen Überzeugungen zu sein, so dass man dem Leben jede Minute aufs Neue begegnet? Das ist schlussendlich die Wahrheit: die Fähigkeit zu haben, allem neu zu begegnen, von Augenblick zu Augenblick, ohne die konditionierende Reaktion der Vergangenheit, so dass es nicht die kumulative Wirkung gibt, die als Barriere wirkt zwischen einem selbst und dem, was ist

– Jiddu Krishnamurti